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-書畫傳家,是中國老祖宗留下來的習慣

書畫傳家,是中國老祖宗留下來的習慣

來源:淳道字畫網      時間:2016-09-03     文章瀏覽次數:8496次

摘要: “書畫收藏有很多傳統的因素,我們說書畫傳家其實也是說明書畫收藏它是一個很接地氣的,很有社會基礎的,符合所有中國人傳統的對文化的敬畏和尊重,社會心理最廣泛最普遍的一個現象。”

         “書畫收藏有很多傳統的因素,我們說書畫傳家其實也是說明書畫收藏它是一個很接地氣的,很有社會基礎的,符合所有中國人傳統的對文化的敬畏和尊重,社會心理最廣泛最普遍的一個現象。”

書畫本來就金貴
        書畫傳家涉及的是書畫收藏的社會屬性和家庭剛性需求,是家族影響力,或是家族文化。古人講書香門第,詩書傳家,耕讀傳家,這是中國古代文明對于傳統書畫的認知,對書畫藝術的需求,對文化的重視。中國傳統文化里面對書畫文化和書畫藝術的尊重重視形成了傳承有序的中國書畫收藏的傳統。有句話叫“博雅家藏三萬軸,精微道重五千言”,即是中國傳統文化里對書畫傳家的體現。藝術品作為一種財富,收藏傳承,學習觀摩,品讀享受,感受它的人文魅力,是幾千年來自然而然形成的中國傳統文化的一部分。書畫收藏有很大的魅力,藝術家創作的書畫作品一張紙為什么它能產生這么強大的經濟魅力,社會認可。我們現在講國寶,很多國寶就是古代書畫,它占的比例非常重。比如現在鮑賢倫老師他們編的《宋畫全集》、《元畫全集》一套就幾萬元,其實也就幾千張作品,這本書每張畫的印刷品價格都是很昂貴的,在中國傳統文化里面對書畫藝術本身懷有很尊重很敬畏的一種心態,也是促使書畫市場的一個核心問題。自古書畫本來就金貴,它是文化價值的一種體現。

程守貴花鳥畫《春雪潤物》

程守貴花鳥畫《春雪潤物》

祖祖輩輩留下來的習慣
        我們去參觀所有的文化古跡,特別是藝術機構,或者是樓堂館所,最核心的位置,比如我們去三味書屋,去西泠印社,去一些優秀的中國傳統文化人文景點里面都有中國傳統書畫基本樣式的張掛,幾乎所有有傳統文化審美的家庭里都會在自己的客廳(農村叫堂屋)最關鍵的位置要掛上中堂,對聯,條屏。書畫市場有這么強的社會認知,藝術品能有它的市場價值,成為一件有經濟價值的藝術品,最大的社會信心正是來源于此。我們前面講剛性需求,講審美需求,講投資需求,其實并不一定大家都是來投資的,他首先要滿足自己張掛的需求,為什么張掛呢?因為古往今來祖祖輩輩留下來的這種習慣,一種文化習慣,一種社會習慣。你是一個文明的中國人,你是一個有文化的中國人,你肯定要通過優秀的書畫作品來彰顯你的文化。

高超中堂書畫寫意山水畫《山深樹茂溪水清》

高超中堂書畫寫意山水畫《山深樹茂溪水清》

子子孫孫永保之
        把書畫作品掛起來,陶冶你的情操,感化你的家人,教育你的孩子,要天道酬勤,要厚德載物,要好好學習,天天向上,要知書達理,要崇善守正,你還要祝福家人,要嘉福久遠,要積學養氣,要博學篤行,要詩書傳家等等,這是最基本的家族式的傳承。我們前面講到風雅的書畫生活,講到書畫藝術收藏的核心是滿足我們的審美需求。正因為書畫藝術本身的魅力,它才能形成收藏,在書畫收藏里面有個很基本的因素,就是書畫傳家。有一句流傳很廣的話叫“亂世收黃金,盛世藏書畫”。我們看古代春秋戰國時期的青銅器上面的全文,基本上落款都是“子子孫孫永保之”。當時社會青銅是非常貴重的,它的工藝也是皇家貴族才能擁有的一種技術,青銅器的制作都非常精美,上面有銘文。除了后來發現的簡牘,整個春秋戰國時期沒有留下什么文明古籍,所有文字都是通過青銅來體現的,這就是金石富貴,文化是放在最尊貴的器物上的,子孫永保。這是書畫傳家最早可以追溯的,因為青銅金石它能流傳千古,他要把最好的文字,最好的財富,最美的愿望,通過一個青銅器來表現它,彰顯它,上面寫著“子孫永保”,象征著我們人類對生靈的重視,對生命的珍惜,對子孫后代無限的美好寓意。

張勇四尺橫幅人物畫《曠野遺韻》

張勇四尺橫幅人物畫《曠野遺韻》

        現在我們人民生活逐漸地好起來,文革之后開始追求精神文明,經濟實力比較強的這些家庭,就會自然而然地想為自己的家庭留下財富,為自己的家族留下財富。他有錢代表不了什么,家里有書畫就彰顯他的身份。書畫有本身的價值,它會慢慢增值,時間越久它的價格越高,時間越久越稀有,這也是我們收藏書畫的一個基本因素。書畫放的久了能增值,這是幾千年來形成的書畫投資的基本常識。

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